有一種情況是你按WIN+PrtScn鍵截圖，沒有動畫效果，也無法成功截圖，這種情況是win10/11 (重大更新)造成的，如果是這種情況，那就麻煩了。 你只能改用其他的方式截圖，例如剛剛上面講的 同時按下「Win鍵+Shift+S」 或 截圖工具 截圖。 相關文章： 鍵盤上的螢幕截圖快速鍵PrtScn，怎樣比較好用? (使用PrtScn鍵開啟螢幕剪取工具) _______________________________ 站長介紹： 歐飛先生 發問技巧： 常見問題 電腦組裝： 找歐飛/組電腦 文章標籤 螢幕截圖剪取工具 全站熱搜 創作者介紹 歐飛 歐飛先生 歐飛 發表在 痞客邦 留言 (24) 人氣 ()
顏色列表. 此列表僅列出常見的色彩，色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有色差存在，因此以下的色彩呈現僅供參考。
關於招財貓的起源有很多個版本，其中這個流傳最廣：江戶時代，日本滋賀縣彥根市金龜町的古城城主在獵鷹後歸家途中，看到一隻寺裏飼養的貓舉手跟他們一行人打招呼，便決定入寺休息。 此時，寺外突然風雨交加，城主認為這隻貓讓他免於雷雨之難，為表感激之情，事後他出資修繕了荒廢的寺廟作為酬謝，並在這座寺中供奉城主的先人，為了紀念那隻小貓，也特地為牠造了姿態相似的初代「招財貓」。 招財貓的起源有多個版本，流傳最廣的版本源於江戶時代。 （Photo：asianwanderlust 招財貓左右手有什麼分別？ 時至今天，大家知道招財貓左右手的意義嗎？ 一般而言，舉右手招財貓的是公貓，象徵開運、招財；而舉左手招財貓的是母貓，象徵廣結善緣、客似雲來。
（郭靜演唱歌曲） 《心牆》是電視劇《 花樣男子 》的片尾曲和電視劇《 海豚愛上貓 》的插曲。 歌曲由 姚若龍 作詞， 林俊杰 作曲， 郭靜 演唱，收錄在其2009年發行的專輯《 在樹上唱歌 》中。 2009年，《心牆》獲新加坡年度金曲獎以及中國原創音樂流行榜港台地區金曲獎。 中文名 心牆 所屬專輯 在樹上唱歌 歌曲時長 3分47秒 歌曲原唱 林採欣 填 詞 姚若龍 譜 曲 林俊杰 發行日期 2009年5月 歌曲語言 普通話 歌曲演唱 郭靜 目錄 1 創作背景 2 歌曲歌詞 3 歌曲鑑賞 4 歌曲mv 5 獲獎記錄 6 重要演出 7 衍生作品 創作背景 郭靜《心牆》 2009年，詞作者姚若龍繼《 我不想忘記你 》，《 下一個天亮 》後，專門為郭靜創作了一首新民謠《心牆》。
雨遮與陽台屬於產權上的附屬建物，從上列的公設比算式來看，雨遮越大， 公設比越小，所以建商蓋越多的雨遮、花台，反而公設比變小，雖然對建商來說，附屬建物除了陽台外，其餘項目都不得計入買賣價格，但卻計入總坪數中，因此也常看見建商蓋雨遮來賺取坪數，或是造成低公設比的假象。 在新的《地籍測量實施規則》中則明定，自 2018 年起，雨遮不得以附屬建物的方式登記，即一律不登記、不計價。 屋頂突出物 《建築技術規則建築設計施工編》提到：「屋頂突出物高度在 6 公尺以內或有昇降機設備通達屋頂之屋頂突出物高度在 9 公尺以內，且屋頂突出物水平投影面積之和，除高層建築物以不超過建築面積 15% 外，其餘以不超過建築面積 12.5% 為限， 其未達 25 平方公尺者，得建築 25 平方公尺。 」
傳統習俗中神主牌背後的神奇秘密! #祖先牌位祭拜 #公媽龕安奉 #神主牌福座靈骨塔選擇家中不供奉 #神主牌 問題有多大？ 只拜祖先不拜神明可以嗎？ 人生不順每間廟都說沒拜祖先？ 帶著神主牌真的比較難祖房子？ 子孫不想拜神主牌祖先該怎麼辦？ 命理師一招幫助祖先死後不怕沒去處! 神主牌寫錯 子孫拜到出問題？ 家中無法供奉神主牌 該...
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「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。 從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。 若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死由命，富貴在天，命由天定」，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是從自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…等等。 一命：命是先天註定 古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。 過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。
《韓非子·定法》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。 作品名稱 韓非子·定法 作 者 韓非 創作年代 戰國末期 作品出處 《韓非子》 文學體裁 散文 目錄 1 原文 2 譯文 3 作者簡介 原文 問者曰："申不害、公孫鞅，此二家之言孰急於國？ " 應之曰："是不可程也。 人不食，十日則死；大寒之隆，不衣亦死。 謂之衣食孰急於人，則是不可一無也，皆養生之具也。 今申不害言術而公孫鞅為法。 術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課羣臣之能者也。 此人主之所執也。 法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。 此臣之所師也。 君無術則弊於上，臣無法則亂於下，此不可一無，皆帝王之具也。 " 問者曰："徒術而無法，徒法而無術，其不可何哉？ " 對曰："申不害，韓昭侯之佐也。
